Dalam teks sebelumnya, kami telah memprediksi dan menganalisis potensi pertumbuhan permintaan yang mungkin dibawa oleh gelombang likuidasi, berusaha untuk mencari tahu apa seharusnya narasi kripto yang sebenarnya dalam keseluruhan pergeseran paradigma.
Dunia enkripsi berasal dari sebuah ide yang mirip dengan utopia, ini adalah sebuah penciptaan kolektif yang terus menerus didorong oleh keyakinan. Keyakinan dapat membawa semangat yang tak terbatas, kita perlu menemukan keyakinan yang tak terbatas di tengah perpecahan.
Apa jenis narasi yang dibutuhkan oleh pasar kripto?
Setelah gelombang likuidasi, pasar kripto seperti sebuah ember kayu yang bocor di mana-mana.
Kami telah menemukan pesona dari tata kelola sumbangan, sementara kas negara menjadi gudang pribadi, dan rencana inkubasi menjadi bagian dari jalur produksi modal.
Kami mulai memperluas pengguna tambahan, sementara yang dihadapi adalah ratusan skema Ponzi dan nol.
Kami memprioritaskan audit keamanan kontrak, sementara tak terhitung aset dicuri, proyek melarikan diri, dan likuiditas mengering.
Kami ingin meningkatkan tingkat retensi produk, sementara pengguna baru dihadapkan pada banyak nesting dan kunci penyimpanan, yaitu "retensi sejati".
Kami mengangkat slogan metaverse, pasar meledak, semua orang mengatakan bahwa mereka bekerja di metaverse.
Tim proyek bukan sedang bekerja, melainkan sedang membuat puisi.
Di sini telah mengalir terlalu banyak darah, pemain asli enkripsi lebih suka menyebut tempat ini sebagai "hutan gelap".
Seolah-olah tatanan baru menyatakan, "Ingin melewati jalan ini, tinggalkan uang tol." Enkripsi akan mengubah seluruh keuangan, menunjukkan kekuatan pasar bebas kepada seluruh dunia. Kekuatan ini dapat membuat segala sesuatu cepat sembuh dan berevolusi, memiliki ketahanan terhadap kerentanan. Pada saat yang sama, ada banyak proyek dan pengusaha yang mati dengan cepat dalam siklus persaingan bebas dan iterasi cepat.
Berada di dalam "pasar kripto" ini, meskipun merasa bersemangat, juga sedikit bingung.
"Narasi Besar"
Jean-François Lyotard memperkenalkan istilah "narratif besar" dalam bukunya "Kondisi Pasca-Moderna". "Narratif besar" dapat menjelaskan segalanya, mengarah pada masa depan semua masalah sosial. Singkatnya, ini mengkritik legitimasi dan rasionalitas sains dalam narasi. Ini membuat saya memikirkan kembali narasi pasar kripto.
Leo Ta menjelaskan konsep dengan memberikan contoh "kucing ini berwarna putih". Ia mengatakan bahwa pembicara adalah orang yang mengucapkan frasa tersebut, pendengar adalah penerima, kucing menjadi objek yang dirujuk, dan "berwarna putih" mewakili makna. Begitu kata tersebut diucapkan, empat elemen utama segera terikat bersama, membentuk dunia frasa.
Masalah muncul. Dalam situasi apa kalimat ini diucapkan, dan kepada siapa? Jika kucing ini berwarna hitam atau warna lain, apakah pembicara masih bersikeras "kucing ini berwarna putih"? Atau mungkin ini sama sekali bukan kucing tetapi seekor babi? Dalam konteks kelas, percakapan sehari-hari, pengadilan, rumah sakit jiwa, dan lain-lain, makna kalimat ini berbeda. Maknanya juga berbeda bagi orang yang pernah memelihara kucing dan yang tidak.
Bahasa tidak hanya mencerminkan konteks di atas, tetapi juga struktur ideologi dan kekuasaan.
Dalam ekonomi global yang dipimpin oleh pasar, nilai pengetahuan postmodern terletak pada efisiensi dan profitabilitasnya. "Pengetahuan postmodern" di sini dapat dipahami secara sederhana sebagai banyak kisah spekulatif dalam sejarah modern, mungkin "metaverse" juga merupakan salah satunya.
Kritik ini tersembunyi di setiap sudut pasar, setiap penilaian kita adalah pilihan analisis terhadap "meta-narrative", kita bertanya, apa yang benar-benar dibutuhkan, apa yang merupakan kebutuhan palsu? Kita tahu apa itu cerita, apa yang dapat diwujudkan? Semua rincian ini selalu tercermin dalam harga token di pasar kripto.
Hari ini, kita tidak akan memberikan resep, kita memilih untuk mengekspos hal-hal yang tidak dapat dilihat oleh narasi arus utama, memberikan ukuran pada fenomena-fenomena yang diam ini. Setelah itu, baru kita mungkin dapat tenang dan merenung saat pasar mengalami FOMO. Apa yang perlu kita lakukan adalah:
"Temukan dirimu sendiri."
Narasi di atas narasi
Menurut Li Aota, karena operasi modal semakin menjadi bentuk utama pengembangan masyarakat manusia, "pengetahuan" juga secara bertahap menjadi salah satu bentuk modal.
Dalam keadaan seperti itu, keaslian "pengetahuan" itu sendiri sangat diragukan. Ketika pengetahuan tidak lagi dapat dipercaya, "narasi" orang dalam interaksi sosial juga kehilangan kredibilitas.
Kritik semacam ini sebenarnya bukan untuk menggantikan tatanan yang usang, melainkan mencoba untuk menemukan sebuah celah yang membawa individu untuk mengembalikan kenyataan (memastikan para pembangun Web3 dapat tetap sadar), memastikan bahwa tatanan baru bukanlah kekacauan (memastikan narasi pasar kripto adalah permintaan yang benar-benar endogen).
Jika kita tidak tahu apa-apa tentang masyarakat tempat "pengetahuan" berada, kita tidak akan bisa mengetahui apa itu "pengetahuan", dan kita juga tidak akan bisa mengetahui masalah apa yang dihadapi dalam perkembangan dan penyebarannya saat ini.
Seperti yang dinyatakan oleh Satoshi Nakamoto dalam makalahnya yang diterbitkan pada tahun 2008 berjudul "Bitcoin: Sistem Uang Elektronik Peer-to-Peer". Dalam hanya 9 halaman, Satoshi menjelaskan apa itu "pengetahuan" (Bitcoin), dan menunjukkan "pengetahuan" ini dalam masyarakat yang ada (blok genesis juga menyertakan informasi yang ditulis oleh Satoshi: "The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks." Pesan ini adalah cap waktu, merujuk pada judul berita di surat kabar tanggal 3 Januari.)
Hingga hari ini, setelah 14 tahun berlalu, enkripsi telah melangkah ke panggung utama dunia. Seluruh dunia sedang memperhatikan monster ini, dengan semakin banyaknya modal yang mengalir masuk, kita seharusnya lebih sadar dan tenang, memikirkan apa sebenarnya "pengetahuan" kita?
Dari blog pendiri Ethereum, terlihat bahwa pikirannya selalu berubah. Apakah sebagian besar penganut desentralisasi masih ingat, apa "pengetahuan" kita, dan sekarang apa posisi "pengetahuan" dalam masyarakat?
"Pengetahuan" telah menjadi sebuah komoditas, sebuah sumber daya, dan sebuah peperangan, tetapi Lyotard membaginya menjadi pengetahuan ilmiah dan pengetahuan naratif. Misalnya, matematika harus menghitung, tetapi mengapa harus menghitung? Sebenarnya tidak perlu tahu, matematika hanya perlu menghitung. Kita diajari bahwa matematika dapat mengarah pada kebenaran, matematika dapat menjadi kode, dan kode adalah hukum.
Pasar kripto dipenuhi dengan banyak "pengetahuan naratif", dan juga dipenuhi dengan banyak "pengetahuan ilmiah", keduanya bergabung menjadi sebuah "narasi besar". "Narasi besar" ini secara alami menjadi "konsensus", karena perbedaan antara keduanya seperti yang dikatakan, suara banyak orang dapat mengubah logam menjadi emas.
Kita lebih sering berbicara di pasar pertama tentang proyek mana yang dapat bertahan melalui siklus bullish dan bearish, yang juga berarti kita harus meragukan narasi mana yang dibangun di atas narasi lainnya? Apakah itu "pengetahuan ilmiah" yang sebenarnya?
Dengan "perubahan dan informasi", "kritik dan keraguan", menjelajahi batas "narasi besar".
Seorang pengembang blockchain terkenal menyatakan dalam wawancaranya:
"Web3 agak mirip dengan revolusi komputer rumah tahun 80, 81, dan 82. Orang-orang akan bertanya di mana AI? Di mana VR? Tapi bedanya, komputer yang kita miliki sekarang jauh lebih kuat daripada saat itu.
Meskipun Web3 telah berkembang jauh dalam hal kemampuan komputasi, masih ada kesenjangan yang cukup besar dalam aspek elemen yang lebih tinggi. Kesenjangan ini pada dasarnya berkaitan dengan perangkat lunak, pustaka perangkat lunak, paket alat pengembang perangkat lunak, layanan, dan integrasi. Integrasi mengacu pada integrasi dengan layanan di tempat lain di dunia, baik itu digital maupun nyata.
Kami perlahan-lahan maju, tetapi ini membutuhkan waktu. Ini bukan sesuatu yang bisa diselesaikan dalam tiga bulan hanya dengan menggerakkan jari dan menginvestasikan satu miliar dolar.
Perlu membuat banyak orang memahaminya, ini adalah masalah pendidikan, juga masalah teknologi. Semua orang harus berpikir tentang apa ini.
Seperti 5 atau 10 tahun sebelum munculnya Web2, sebenarnya sudah bisa dibangun banyak produk Web2 berdasarkan teknologi yang ada. Namun, produk-produk ini tidak muncul sampai semua orang memahami internet web. Web2 muncul ketika orang-orang memahami perbedaan antara saluran telepon dan saluran DSL, memahami cara terhubung ke internet, dan memahami perbedaan antara komputer yang terhubung ke jaringan dan komputer yang tidak terhubung ke jaringan.
Untuk mewujudkan Web3, banyak pendidikan dasar yang harus dilakukan, dunia ini harus berputar di sekitar cara baru dalam melakukan sesuatu.
"Temukan keterputusan pasar kripto, pelajari untuk mendidik pasar"
Baru-baru ini, salah satu standar yang sangat penting dalam metodologi investasi kami adalah apakah proyek dan tim memiliki kemampuan untuk mendidik pasar.
Pergi untuk secara sadar mendidik pasar melalui produk kita pada dasarnya adalah sebuah penglihatan terhadap "narasi besar", merupakan tindakan yang telah difilter, kita fokus untuk menemukan apakah pasar benar-benar ada latar belakang tersebut? Bukannya hanya sekadar mencantumkan gambar perbandingan, mencentang dan mencoret.
Dulu saya memiliki sikap skeptis yang terus-menerus terhadap volatilitas tinggi di pasar kripto, saya mencoba mencari masalah dari "apakah kelebihan jaminan DeFi benar-benar merupakan solusi terbaik", saya menemukan bahwa kita membutuhkan model penilaian kredit, sekaligus juga membutuhkan pemahaman tentang dekontruksi dan konstruksi identitas, juga memerlukan regulasi, perlu kepercayaan, kita membutuhkan terlalu banyak hal.
Saya telah mencantumkan kelemahan dari over-collateralization sebelumnya, tetapi itu masih merupakan model jaminan terbaik yang relatif saat ini. Tapi mengapa?
Kemudian, saya membaca sebuah kalimat yang ditulis oleh Taleb dalam "Black Swan di Kairo": "Perubahan adalah informasi." Justru begitu banyak perubahan yang membuat pasar ini menjadi anti-fragile, adalah informasi yang tak terhingga. Namun, saya tidak berpikir, ini memberitahu kita bahwa volatilitas itu wajar. Informasi memberikan kita batasan, memungkinkan individu memiliki ruang untuk menampung pola pikir yang terpinggirkan.
Dalam tatanan baru ini, kita perlu memiliki kewaspadaan terhadap "narasi besar" seperti yang dilakukan Lyotard, agar kita dapat lebih baik memanfaatkan "ketahanan terhadap kerentanan" dan "perubahan adalah informasi" dari pasar kripto, untuk benar-benar membangun tatanan baru. Hanya dengan cara ini, kita dapat memperlambat.
Ketakutan tidak dapat mengubah dunia, inti dari Web3 bukan hanya masalah teknis, tetapi juga masalah pendidikan.
Kritik skeptis semacam ini sering dicemooh sebagai nihilistik dan relatif, sebagian besar ditujukan kepada ketidakcocokan kritik tersebut. Dulu saya juga berpikiran demikian. Namun kini yang ada di depan kita adalah sebuah campuran, dipenuhi dengan pasar informasi cepat yang beragam. Kita berusaha untuk mendekonstruksi semua ini dan menemukan masalah serta kelemahan dari tatanan lama, dan mencoba membangun tatanan baru dengan cara berpikir yang terpinggirkan (ini juga yang menjadi perbincangan banyak orang tentang "Apa itu Crypto Native"?).
Lyotard adalah seseorang yang memiliki keyakinan kuat terhadap masyarakat yang majemuk dan berbagai pendapat, semua kritik yang mengatakan "apa gunanya teorimu bagi masyarakat" tidak membahas masalah dalam paradigma-nya. Dia tidak pernah memberi tahu kita untuk menjadi kura-kura yang hanya mengkritik dan mengejar yang tinggi.
Apa yang bisa kami lakukan adalah mencoba memberi "nama" kepada fenomena yang diam dari peringatan tersebut, untuk memecahkan ilusi kolektif, dan bukan terjebak dalam petunjuk akhir yang dihasilkan oleh struktur wacana tertentu.
Blog pendiri Ethereum adalah yang paling mengesankan bagi saya, saya bersyukur bahwa dunia enkripsi memiliki seseorang seperti ini, yang selalu menjelajahi batas "narasi besar".
Sebisa mungkin temukan celah, bukan hanya memtokenisasi semuanya, agar Web3 dan pasar kripto benar-benar diterima oleh masyarakat umum.
Kita perlu meragukan semua "narasi besar" yang ada saat ini, mungkin sebenarnya tidak ada yang modern dan postmodern.
Karena, kita dapat membahas keuangan, sejarah, politik, seni, bahkan takdir manusia yang besar, di pasar kripto. Semua ini membentuk apa yang kita sebut "konsensus".
Namun, tidak semua konsensus menandakan kebenaran, orang-orang beranggapan bahwa kebenaran pernyataan pasti membawa konsensus.
Lihat Asli
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
Mencari narasi nyata pasar kripto: pemikiran untuk membangun tatanan baru
Penjelajahan Narasi Pasar Kripto
Dalam teks sebelumnya, kami telah memprediksi dan menganalisis potensi pertumbuhan permintaan yang mungkin dibawa oleh gelombang likuidasi, berusaha untuk mencari tahu apa seharusnya narasi kripto yang sebenarnya dalam keseluruhan pergeseran paradigma.
Dunia enkripsi berasal dari sebuah ide yang mirip dengan utopia, ini adalah sebuah penciptaan kolektif yang terus menerus didorong oleh keyakinan. Keyakinan dapat membawa semangat yang tak terbatas, kita perlu menemukan keyakinan yang tak terbatas di tengah perpecahan.
Apa jenis narasi yang dibutuhkan oleh pasar kripto?
Setelah gelombang likuidasi, pasar kripto seperti sebuah ember kayu yang bocor di mana-mana.
Kami telah menemukan pesona dari tata kelola sumbangan, sementara kas negara menjadi gudang pribadi, dan rencana inkubasi menjadi bagian dari jalur produksi modal.
Kami mulai memperluas pengguna tambahan, sementara yang dihadapi adalah ratusan skema Ponzi dan nol.
Kami memprioritaskan audit keamanan kontrak, sementara tak terhitung aset dicuri, proyek melarikan diri, dan likuiditas mengering.
Kami ingin meningkatkan tingkat retensi produk, sementara pengguna baru dihadapkan pada banyak nesting dan kunci penyimpanan, yaitu "retensi sejati".
Kami mengangkat slogan metaverse, pasar meledak, semua orang mengatakan bahwa mereka bekerja di metaverse.
Tim proyek bukan sedang bekerja, melainkan sedang membuat puisi.
Di sini telah mengalir terlalu banyak darah, pemain asli enkripsi lebih suka menyebut tempat ini sebagai "hutan gelap".
Seolah-olah tatanan baru menyatakan, "Ingin melewati jalan ini, tinggalkan uang tol." Enkripsi akan mengubah seluruh keuangan, menunjukkan kekuatan pasar bebas kepada seluruh dunia. Kekuatan ini dapat membuat segala sesuatu cepat sembuh dan berevolusi, memiliki ketahanan terhadap kerentanan. Pada saat yang sama, ada banyak proyek dan pengusaha yang mati dengan cepat dalam siklus persaingan bebas dan iterasi cepat.
Berada di dalam "pasar kripto" ini, meskipun merasa bersemangat, juga sedikit bingung.
"Narasi Besar"
Jean-François Lyotard memperkenalkan istilah "narratif besar" dalam bukunya "Kondisi Pasca-Moderna". "Narratif besar" dapat menjelaskan segalanya, mengarah pada masa depan semua masalah sosial. Singkatnya, ini mengkritik legitimasi dan rasionalitas sains dalam narasi. Ini membuat saya memikirkan kembali narasi pasar kripto.
Leo Ta menjelaskan konsep dengan memberikan contoh "kucing ini berwarna putih". Ia mengatakan bahwa pembicara adalah orang yang mengucapkan frasa tersebut, pendengar adalah penerima, kucing menjadi objek yang dirujuk, dan "berwarna putih" mewakili makna. Begitu kata tersebut diucapkan, empat elemen utama segera terikat bersama, membentuk dunia frasa.
Masalah muncul. Dalam situasi apa kalimat ini diucapkan, dan kepada siapa? Jika kucing ini berwarna hitam atau warna lain, apakah pembicara masih bersikeras "kucing ini berwarna putih"? Atau mungkin ini sama sekali bukan kucing tetapi seekor babi? Dalam konteks kelas, percakapan sehari-hari, pengadilan, rumah sakit jiwa, dan lain-lain, makna kalimat ini berbeda. Maknanya juga berbeda bagi orang yang pernah memelihara kucing dan yang tidak.
Bahasa tidak hanya mencerminkan konteks di atas, tetapi juga struktur ideologi dan kekuasaan.
Dalam ekonomi global yang dipimpin oleh pasar, nilai pengetahuan postmodern terletak pada efisiensi dan profitabilitasnya. "Pengetahuan postmodern" di sini dapat dipahami secara sederhana sebagai banyak kisah spekulatif dalam sejarah modern, mungkin "metaverse" juga merupakan salah satunya.
Kritik ini tersembunyi di setiap sudut pasar, setiap penilaian kita adalah pilihan analisis terhadap "meta-narrative", kita bertanya, apa yang benar-benar dibutuhkan, apa yang merupakan kebutuhan palsu? Kita tahu apa itu cerita, apa yang dapat diwujudkan? Semua rincian ini selalu tercermin dalam harga token di pasar kripto.
Hari ini, kita tidak akan memberikan resep, kita memilih untuk mengekspos hal-hal yang tidak dapat dilihat oleh narasi arus utama, memberikan ukuran pada fenomena-fenomena yang diam ini. Setelah itu, baru kita mungkin dapat tenang dan merenung saat pasar mengalami FOMO. Apa yang perlu kita lakukan adalah:
"Temukan dirimu sendiri."
Narasi di atas narasi
Menurut Li Aota, karena operasi modal semakin menjadi bentuk utama pengembangan masyarakat manusia, "pengetahuan" juga secara bertahap menjadi salah satu bentuk modal.
Dalam keadaan seperti itu, keaslian "pengetahuan" itu sendiri sangat diragukan. Ketika pengetahuan tidak lagi dapat dipercaya, "narasi" orang dalam interaksi sosial juga kehilangan kredibilitas.
Kritik semacam ini sebenarnya bukan untuk menggantikan tatanan yang usang, melainkan mencoba untuk menemukan sebuah celah yang membawa individu untuk mengembalikan kenyataan (memastikan para pembangun Web3 dapat tetap sadar), memastikan bahwa tatanan baru bukanlah kekacauan (memastikan narasi pasar kripto adalah permintaan yang benar-benar endogen).
Jika kita tidak tahu apa-apa tentang masyarakat tempat "pengetahuan" berada, kita tidak akan bisa mengetahui apa itu "pengetahuan", dan kita juga tidak akan bisa mengetahui masalah apa yang dihadapi dalam perkembangan dan penyebarannya saat ini.
Seperti yang dinyatakan oleh Satoshi Nakamoto dalam makalahnya yang diterbitkan pada tahun 2008 berjudul "Bitcoin: Sistem Uang Elektronik Peer-to-Peer". Dalam hanya 9 halaman, Satoshi menjelaskan apa itu "pengetahuan" (Bitcoin), dan menunjukkan "pengetahuan" ini dalam masyarakat yang ada (blok genesis juga menyertakan informasi yang ditulis oleh Satoshi: "The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks." Pesan ini adalah cap waktu, merujuk pada judul berita di surat kabar tanggal 3 Januari.)
Hingga hari ini, setelah 14 tahun berlalu, enkripsi telah melangkah ke panggung utama dunia. Seluruh dunia sedang memperhatikan monster ini, dengan semakin banyaknya modal yang mengalir masuk, kita seharusnya lebih sadar dan tenang, memikirkan apa sebenarnya "pengetahuan" kita?
Dari blog pendiri Ethereum, terlihat bahwa pikirannya selalu berubah. Apakah sebagian besar penganut desentralisasi masih ingat, apa "pengetahuan" kita, dan sekarang apa posisi "pengetahuan" dalam masyarakat?
"Pengetahuan" telah menjadi sebuah komoditas, sebuah sumber daya, dan sebuah peperangan, tetapi Lyotard membaginya menjadi pengetahuan ilmiah dan pengetahuan naratif. Misalnya, matematika harus menghitung, tetapi mengapa harus menghitung? Sebenarnya tidak perlu tahu, matematika hanya perlu menghitung. Kita diajari bahwa matematika dapat mengarah pada kebenaran, matematika dapat menjadi kode, dan kode adalah hukum.
Pasar kripto dipenuhi dengan banyak "pengetahuan naratif", dan juga dipenuhi dengan banyak "pengetahuan ilmiah", keduanya bergabung menjadi sebuah "narasi besar". "Narasi besar" ini secara alami menjadi "konsensus", karena perbedaan antara keduanya seperti yang dikatakan, suara banyak orang dapat mengubah logam menjadi emas.
Kita lebih sering berbicara di pasar pertama tentang proyek mana yang dapat bertahan melalui siklus bullish dan bearish, yang juga berarti kita harus meragukan narasi mana yang dibangun di atas narasi lainnya? Apakah itu "pengetahuan ilmiah" yang sebenarnya?
Dengan "perubahan dan informasi", "kritik dan keraguan", menjelajahi batas "narasi besar".
Seorang pengembang blockchain terkenal menyatakan dalam wawancaranya:
"Web3 agak mirip dengan revolusi komputer rumah tahun 80, 81, dan 82. Orang-orang akan bertanya di mana AI? Di mana VR? Tapi bedanya, komputer yang kita miliki sekarang jauh lebih kuat daripada saat itu.
Meskipun Web3 telah berkembang jauh dalam hal kemampuan komputasi, masih ada kesenjangan yang cukup besar dalam aspek elemen yang lebih tinggi. Kesenjangan ini pada dasarnya berkaitan dengan perangkat lunak, pustaka perangkat lunak, paket alat pengembang perangkat lunak, layanan, dan integrasi. Integrasi mengacu pada integrasi dengan layanan di tempat lain di dunia, baik itu digital maupun nyata.
Kami perlahan-lahan maju, tetapi ini membutuhkan waktu. Ini bukan sesuatu yang bisa diselesaikan dalam tiga bulan hanya dengan menggerakkan jari dan menginvestasikan satu miliar dolar.
Perlu membuat banyak orang memahaminya, ini adalah masalah pendidikan, juga masalah teknologi. Semua orang harus berpikir tentang apa ini.
Seperti 5 atau 10 tahun sebelum munculnya Web2, sebenarnya sudah bisa dibangun banyak produk Web2 berdasarkan teknologi yang ada. Namun, produk-produk ini tidak muncul sampai semua orang memahami internet web. Web2 muncul ketika orang-orang memahami perbedaan antara saluran telepon dan saluran DSL, memahami cara terhubung ke internet, dan memahami perbedaan antara komputer yang terhubung ke jaringan dan komputer yang tidak terhubung ke jaringan.
Untuk mewujudkan Web3, banyak pendidikan dasar yang harus dilakukan, dunia ini harus berputar di sekitar cara baru dalam melakukan sesuatu.
"Temukan keterputusan pasar kripto, pelajari untuk mendidik pasar"
Baru-baru ini, salah satu standar yang sangat penting dalam metodologi investasi kami adalah apakah proyek dan tim memiliki kemampuan untuk mendidik pasar.
Pergi untuk secara sadar mendidik pasar melalui produk kita pada dasarnya adalah sebuah penglihatan terhadap "narasi besar", merupakan tindakan yang telah difilter, kita fokus untuk menemukan apakah pasar benar-benar ada latar belakang tersebut? Bukannya hanya sekadar mencantumkan gambar perbandingan, mencentang dan mencoret.
Dulu saya memiliki sikap skeptis yang terus-menerus terhadap volatilitas tinggi di pasar kripto, saya mencoba mencari masalah dari "apakah kelebihan jaminan DeFi benar-benar merupakan solusi terbaik", saya menemukan bahwa kita membutuhkan model penilaian kredit, sekaligus juga membutuhkan pemahaman tentang dekontruksi dan konstruksi identitas, juga memerlukan regulasi, perlu kepercayaan, kita membutuhkan terlalu banyak hal.
Saya telah mencantumkan kelemahan dari over-collateralization sebelumnya, tetapi itu masih merupakan model jaminan terbaik yang relatif saat ini. Tapi mengapa?
Kemudian, saya membaca sebuah kalimat yang ditulis oleh Taleb dalam "Black Swan di Kairo": "Perubahan adalah informasi." Justru begitu banyak perubahan yang membuat pasar ini menjadi anti-fragile, adalah informasi yang tak terhingga. Namun, saya tidak berpikir, ini memberitahu kita bahwa volatilitas itu wajar. Informasi memberikan kita batasan, memungkinkan individu memiliki ruang untuk menampung pola pikir yang terpinggirkan.
Dalam tatanan baru ini, kita perlu memiliki kewaspadaan terhadap "narasi besar" seperti yang dilakukan Lyotard, agar kita dapat lebih baik memanfaatkan "ketahanan terhadap kerentanan" dan "perubahan adalah informasi" dari pasar kripto, untuk benar-benar membangun tatanan baru. Hanya dengan cara ini, kita dapat memperlambat.
Ketakutan tidak dapat mengubah dunia, inti dari Web3 bukan hanya masalah teknis, tetapi juga masalah pendidikan.
Kritik skeptis semacam ini sering dicemooh sebagai nihilistik dan relatif, sebagian besar ditujukan kepada ketidakcocokan kritik tersebut. Dulu saya juga berpikiran demikian. Namun kini yang ada di depan kita adalah sebuah campuran, dipenuhi dengan pasar informasi cepat yang beragam. Kita berusaha untuk mendekonstruksi semua ini dan menemukan masalah serta kelemahan dari tatanan lama, dan mencoba membangun tatanan baru dengan cara berpikir yang terpinggirkan (ini juga yang menjadi perbincangan banyak orang tentang "Apa itu Crypto Native"?).
Lyotard adalah seseorang yang memiliki keyakinan kuat terhadap masyarakat yang majemuk dan berbagai pendapat, semua kritik yang mengatakan "apa gunanya teorimu bagi masyarakat" tidak membahas masalah dalam paradigma-nya. Dia tidak pernah memberi tahu kita untuk menjadi kura-kura yang hanya mengkritik dan mengejar yang tinggi.
Apa yang bisa kami lakukan adalah mencoba memberi "nama" kepada fenomena yang diam dari peringatan tersebut, untuk memecahkan ilusi kolektif, dan bukan terjebak dalam petunjuk akhir yang dihasilkan oleh struktur wacana tertentu.
Blog pendiri Ethereum adalah yang paling mengesankan bagi saya, saya bersyukur bahwa dunia enkripsi memiliki seseorang seperti ini, yang selalu menjelajahi batas "narasi besar".
Sebisa mungkin temukan celah, bukan hanya memtokenisasi semuanya, agar Web3 dan pasar kripto benar-benar diterima oleh masyarakat umum.
Kita perlu meragukan semua "narasi besar" yang ada saat ini, mungkin sebenarnya tidak ada yang modern dan postmodern.
Karena, kita dapat membahas keuangan, sejarah, politik, seni, bahkan takdir manusia yang besar, di pasar kripto. Semua ini membentuk apa yang kita sebut "konsensus".
Namun, tidak semua konsensus menandakan kebenaran, orang-orang beranggapan bahwa kebenaran pernyataan pasti membawa konsensus.