Önceki metinde, tasfiye dalgasının getirebileceği talep artışı üzerine bir tahmin ve analiz yaptık ve genel paradigma kaymasında gerçek şifreleme anlatısının ne olması gerektiğini araştırmaya çalıştık.
Şifreleme dünyası, inanç nedeniyle sürekli olarak birbirine bağlı bir grup yaratımının gerçekleştiği, bir ütopyaya benzer bir fikirden doğmuştur. İnanç, sonsuz tutku getirebilir; biz, kopukluk içinde sonsuz inancı keşfetmeliyiz.
Kripto piyasası ne tür bir anlatıya ihtiyaç duyuyor?
Teminat sırasından sonra, kripto piyasası sanki her yerden su sızan bir ahşap varil gibi.
Bağış yönetiminin cazibesini keşfettik, aynı zamanda hazine özel bir kasa haline geldi ve kuluçka planı sermayenin montaj hattı aşaması haline geldi.
Artık artan kullanıcıları genişletmeye başlıyoruz, aynı zamanda sayısız Ponzi dolandırıcılığı ve sıfırlama ile karşı karşıyayız.
Sözleşmelerin güvenlik denetimine önem veriyoruz, aynı zamanda sayısız varlık çalındı, projeler kayboldu, likidite kurudu.
Ürün tutma oranını artırmak istiyoruz, aynı zamanda yeni kullanıcıların karşılaştığı sayısız kat kat ve kilitleme ile "gerçek tutma".
Metaverse sloganlarını haykırdık, pazar patladı, herkes yaptığı şeyin metaverse olduğunu söylüyor.
Proje ekibi bir şey yapmıyor, şiir yazıyor.
Burada çok kan döküldü, şifreleme yerel oyuncuları burayı "karanlık orman" olarak adlandırmayı tercih ediyor.
Yeni düzenin şöyle ilan ettiği gibi, "Bu yoldan geçmek istiyorsanız, geçiş ücreti bırakın." Şifreleme tüm finansallaşacak ve özgür piyasanın gücünü tüm dünyaya gösterecek. Bu güç, şeylerin hızla kendini iyileştirmesine ve evrim geçirmesine olanak tanır, dayanıklılık sağlar. Aynı zamanda, serbest rekabet ve hızlı iterasyon döngüsünde büyük bir proje ve girişimci grubu hızla yok oluyor.
Bu "şifreleme topluluğu" içinde bulunmak, heyecan verici ama aynı zamanda biraz da belirsiz.
"Büyük Anlatı"
Jean-François Lyotard, "Postmodern Durum" adlı eserinde "büyük anlatı" terimini öne sürmüştür. "Büyük anlatı" her şeyi açıklayabilir, tüm toplumsal sorunların geleceğine işaret eder. Kısacası, anlatı içindeki bilimin meşruiyetini ve mantığını eleştirir. Bu, beni şifreleme piyasasının anlatısını yeniden düşünmeye sevk etti.
Liotard, kavramı açıklarken "Bu kedi beyaz" örneğini verdi. Bu ifadeyi söyleyen, konuşmacıdır; bu ifadeyi dinleyen, alıcıdır; kedi, işaret edilen nesne olur; "beyazdır" ise anlamı temsil eder. Bu kelime söylendiği anda, dört ana unsur hemen bir araya gelir ve bir ifade dünyası oluşturur.
Sorunlar ortaya çıkmaktadır. Bu söz hangi durumda, kime söylendi? Eğer bu kedi siyah veya başka bir renkteyse, konuşan kişi yine de "bu kedi beyazdır" diyorsa? Ya da bu aslında bir kedi değil, bir domuzsa? Sınıfta, günlük sohbetlerde, mahkemede, ruh sağlığı tedavi merkezlerinde gibi bağlamlarda bu ifadenin anlamı farklıdır. Kedi besleyenler ve beslemeyenler için de anlamı farklıdır.
Dilinin arkasında sadece yukarıdaki bağlam değil, aynı zamanda ideolojik yapı ve güç de vardır.
Pazar odaklı küresel ekonomide, postmodern bilginin değeri verimliliği ve kârlılığı ile ilişkilidir. "Postmodern bilgi" burada, yakın modern tarihteki birçok spekülatif hikaye olarak basitçe anlaşılabilir; belki de "metaverse" de bunlardan biridir.
Bu eleştiri, piyasanın her yerinde gizlidir, her bir yargımız "meta-anlatı"nın bir analiz seçimi olarak karşımıza çıkar, biz soruyoruz, gerçek ihtiyaç nedir, sahte ihtiyaç nedir? Hikayenin ne olduğunu, gerçekleştirilebilir olanın ne olduğunu biliyoruz, değil mi? Tüm bu detaylar, kripto piyasası token fiyatlarında her an yansımaktadır.
Bugün, reçete yazmıyoruz, ana akım söylem tarafından gözlemlenemeyen şeyleri açığa çıkarmayı seçiyoruz, bu sessiz olgulara bir ölçü vermek için. Bunun ardından, piyasa FOMO'su sırasında sakinleşip düşünmeye başlayabiliriz. Yapmamız gereken şey şudur:
"Kendini bul."
Anlatının Üstündeki Anlatı
Görünüşe göre, kapital hareketlerinin insan toplumu gelişiminin ana biçimi haline gelmesi nedeniyle, "bilgi" de giderek bir sermaye haline geliyor.
Bu durumda, "bilgi"nin kendisinin gerçekliği büyük ölçüde sorgulanmaktadır. Bilgi güvenilir olmadığında, insanların sosyal etkileşimlerindeki "anlatılar" da güvenilirliğini kaybeder.
Bu eleştiri aslında eski düzeni değiştirmek için değil, bireyi alarak gerçekliği yeniden ortaya çıkarmak için bir çatlak bulmaya çalışmaktır (Web3 inşaatçılarının uyanık kalmasını sağlamak), yeni bir düzenin kaotik olmamasını sağlamak (kripto piyasasının anlatısının gerçek içsel bir talep olduğundan emin olmak).
Eğer "bilgi"nin bulunduğu toplumu hiç bilmiyorsak, "bilgi"nin ne olduğunu anlayamayız, ayrıca onun gelişimi ve yayılımının bugün ne gibi sorunlarla karşılaştığını da bilemeyiz.
Satoshi Nakamoto, 2008 yılında "Bitcoin: P2P Elektronik Para Sistemi" adlı makaleyi yayımladı. Satoshi, yalnızca 9 sayfalık metinde, "bilgi"nin (Bitcoin) ne olduğunu belirtti ve bu "bilgi"nin bulunduğu toplumda (genesis bloğunda Satoshi'nin yazdığı bilgi: "The Times 03/Jan/2009 Maliye Bakanı bankaların ikinci kurtarılma planıyla karşı karşıya.") bir zaman damgası olarak yer aldı.
Bugün itibarıyla, 14 yıl geçti, şifreleme dünya çapında ana akım sahneye adım attı. Tüm dünya bu canavarı izliyor, daha fazla sermaye akışıyla birlikte, biz de içinde bulunduğumuz bu ortamda daha uyanık ve sakin olmalı, "bilgimiz" aslında ne olduğunu düşünmeliyiz?
Ethereum kurucusunun blogundan anlaşıldığı kadarıyla, zihniyeti sürekli değişiyor. Çoğu merkeziyetsiz inanan bunun farkında mı, bizim "bilgimiz" neydi, şimdi "bilgi" toplumda ne konumda.
"Bilgi" artık bir mal, bir kaynak ve bir savaş haline gelmiştir, ancak Lyotard bunu bilimsel bilgi ve anlatı bilgisi olarak ayırır. Örneğin, matematik hesap yapmalıdır ama neden hesap yapmalıdır? Aslında bilmek gerekmiyor, matematik sadece hesap yapar. Bize eğitimde, matematiğin gerçeğe götürebileceği, matematiğin koda dönüşebileceği, kodun ise yasalar olduğu öğretiliyor.
Kripto piyasası sayısız "anlatı bilgisi" ile dolup taşıyor, aynı zamanda sayısız "bilimsel bilgi" ile de dolu. Bu ikisinin birleşimi "büyük anlatı"yı oluşturuyor. Bu "büyük anlatı" mantıksal olarak "konsensüs" haline geliyor, çünkü aralarındaki ayrım, sözde birçok kişinin fikriyle altın eritmek gibidir.
Birinci piyasada daha sık olarak hangi projelerin boğa ve ayı döngülerini atlatabileceğini tartışıyoruz, bu da eşdeğer olarak, hangi anlatıların diğer anlatılar üzerine inşa edildiğine dair şüphe duymamız gerektiğini söylüyor. Gerçekten "bilimsel bilgi" mi?
"Değişim ve bilgi" ile, "eleştiri ve şüphe" ile, "büyük anlatı"nın sınırlarını keşfetmeye gidin.
Bir ünlü şifreleme geliştiricisi, röportajında şunları belirtti:
"Web3, 80, 81, 82 yıllarındaki ev bilgisayarı devrimine benziyor. Herkes AI nerede? VR nerede? diye soracak ama fark şu ki, şu anda sahip olduğumuz bilgisayarlar o zamanlardan çok daha güçlü.
Web3, hesaplama gücü açısından oldukça ilerlemiş olsa da, daha yüksek düzeydeki unsurlar açısından hala önemli bir boşluk bulunmaktadır. Bu boşluklar esasen yazılım, yazılım kitaplıkları, yazılım geliştirme araçları, hizmetler ve entegrasyon ile ilgilidir. Entegrasyon, dünyanın diğer yerlerindeki hizmetlerle entegrasyonu ifade eder, ister dijital ister gerçek olsun.
Yavaş yavaş ilerliyoruz, ama bu biraz zaman alacak. Bu, parmağınızı oynatıp on milyar dolarlık yatırım yaparak üç ay içinde her şeyi halledeceğinizi umduğunuz bir şey değil.
Birçok insanın anlaması gerekiyor, bu bir eğitim meselesi, aynı zamanda bir teknik meselesi. Herkesin bunun ne olduğunu düşünmesi gerekiyor.
Web2'nin ortaya çıkmasından 5 veya 10 yıl önce, aslında mevcut teknolojiler temelinde birçok Web2 ürünü inşa etmek mümkündü, ancak bu ürünler bir türlü ortaya çıkmadı. Herkes Web internetini kavradıktan sonra Web2 ortaya çıktı. İnsanlar telefon hatları ile DSL hatları arasındaki farkı anladığında, internete nasıl bağlanacağımızı, bir ağa bağlı bir bilgisayar ile bağlı olmayan bir bilgisayar arasındaki farkı anladıklarında Web2 ortaya çıktı.
Web3'ün uygulanabilmesi için birçok temel eğitimin yapılması gerekmektedir, bu dünya yeni bir çalışma şekli etrafında şekillenmelidir.
"Kripto piyasasında bir kopma keşfedin, piyasayı eğitmeyi öğrenin"
Son zamanlarda, yatırım metodolojimizde çok önemli bir standart, projenin ve ekibin pazarı eğitme yeteneğine sahip olup olmadığıdır.
Kendi ürünlerimizle bilinçli bir şekilde piyasayı eğitmek, esasen "büyük anlatı"ya bir bakıştır; filtrelenmiş bir eylemdir. Pazarın gerçekten o arka planların var olup olmadığını keşfetmeye odaklanıyoruz; sadece bir karşılaştırma tablosu çıkarmak, onay ve red işaretleri koymak yerine.
Geçmişte kripto piyasasının yüksek dalgalanmasına karşı sürekli bir şüpheci tutumum vardı, "DeFi'nin aşırı teminatı gerçekten en iyi çözüm mü?" sorusunun peşine düştüm ve bir sorun buldum; aynı zamanda bir kredi değerlendirme modeline ihtiyacımız var, kimliğin dekonstruasyonu ve inşasına dair bir anlayışa ihtiyacımız var, denetime de ihtiyacımız var, güvene de ihtiyacımız var, ihtiyaçlarımız çok fazla.
Önceki yazıda aşırı teminatın dezavantajlarını sıralamıştım, ama şu anda hala en iyi teminat modeli. Peki neden?
Sonrasında, Taleb'in "Kahire'deki Siyah Kuğu" adlı eserinde yazdığı bir cümleyi okudum: "Değişim, bilgidir." İşte bu kadar çok değişim, bu piyasayı anti-kırılgan hale getirdi; sonsuz bilgi var. Ama ben bunun, bize dalgalanmanın mantıklı olduğunu söylemekte olduğunu düşünmüyorum. Bilgi, bireylere marjinal düşünce biçimlerini barındırabilecekleri bir alan sunan bir sınır sağlıyor.
Bu yeni düzende, "büyük anlatılar" konusunda Lyotard gibi bir uyanıklıkla hareket etmemiz gerekiyor; böylece kripto piyasasının "anti-kırılganlığını" ve "değişim bilgilerdir" ilkesini daha iyi kullanarak gerçekten yeni bir düzen inşa edebiliriz. Ancak bu şekilde, yavaşlayabiliriz.
Korku dünyayı değiştiremez, Web3'ün özü sadece bir teknik sorun değil, aynı zamanda bir eğitim sorunudur.
Bu tür eleştirel şüpheler sıklıkla varoluşsuzluk ve görecelilik olarak kınanır, çoğu zaman eleştirinin zamansızlığını hedef alır, bir zamanlar ben de böyle düşünmüştüm. Ancak bugün karşımızda çeşitli hızlı bilgiyle dolu bir kripto piyasası var, biz bunları yapılandırmayı ve eski düzenin sorunlarını ve eksikliklerini keşfetmeyi amaçlıyoruz, marjinal düşünme biçimleriyle yeni bir düzen inşa etmeye yeniden başlıyoruz (bu da çoğu insanın tartıştığı "Crypto Native nedir?" sorusudur).
Liotard, çok sesli bir toplum ve çok sesli görüşlere derin bir inanç besleyen bir insandır; "Teorinizin topluma ne faydası var?" diyenlerin eleştirileri onun paradigmasında meseleleri tartıştıkları anlamına gelmez. Bize asla sadece eleştiri yaparak yüceliği arayan bir kaplumbağa olmamız gerektiğini söylemedi.
Yapabileceğimiz şey, uyarılardan bu sessiz olgulara bir "isim" vermeye çalışmak, toplu yanılsamayı kırmak ve belirli bir söylem yapısının getirdiği nihai işaretlere kapılmamaktır.
Ethereum kurucusunun blogu, beni en derinden etkileyen şey oldu. Kripto dünyasında, "büyük anlatı"nın sınırlarını keşfetmeye devam eden böyle birinin olması beni mutlu ediyor.
Web3 ve şifreleme piyasasının gerçek anlamda kitleler tarafından benimsenmesi için, her şeyi tokenleştirmek yerine kırılmaları mümkün olduğunca keşfetmek gerekir.
Mevcut tüm "büyük anlatılar" üzerine şüphe duymamız gerekiyor, belki de modern ve postmodern diye bir şey yok.
Çünkü, kripto piyasasında finans, tarih, politika, sanat ve hatta büyük insan kaderi gibi konuları tartışabiliriz. Bunların hepsi, "konsensüs" dediğimiz şeyi oluşturuyor.
Ama, tüm uzlaşılar gerçeği işaret etmez, insanlar, ifade edilen gerçeğin mutlaka uzlaşı getireceğini varsayar.
View Original
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
Kripto piyasası gerçek anlatısını keşfetmek: Yeni bir düzenin inşası üzerine düşünceler
Kripto piyasası anlatı keşfi
Önceki metinde, tasfiye dalgasının getirebileceği talep artışı üzerine bir tahmin ve analiz yaptık ve genel paradigma kaymasında gerçek şifreleme anlatısının ne olması gerektiğini araştırmaya çalıştık.
Şifreleme dünyası, inanç nedeniyle sürekli olarak birbirine bağlı bir grup yaratımının gerçekleştiği, bir ütopyaya benzer bir fikirden doğmuştur. İnanç, sonsuz tutku getirebilir; biz, kopukluk içinde sonsuz inancı keşfetmeliyiz.
Kripto piyasası ne tür bir anlatıya ihtiyaç duyuyor?
Teminat sırasından sonra, kripto piyasası sanki her yerden su sızan bir ahşap varil gibi.
Bağış yönetiminin cazibesini keşfettik, aynı zamanda hazine özel bir kasa haline geldi ve kuluçka planı sermayenin montaj hattı aşaması haline geldi.
Artık artan kullanıcıları genişletmeye başlıyoruz, aynı zamanda sayısız Ponzi dolandırıcılığı ve sıfırlama ile karşı karşıyayız.
Sözleşmelerin güvenlik denetimine önem veriyoruz, aynı zamanda sayısız varlık çalındı, projeler kayboldu, likidite kurudu.
Ürün tutma oranını artırmak istiyoruz, aynı zamanda yeni kullanıcıların karşılaştığı sayısız kat kat ve kilitleme ile "gerçek tutma".
Metaverse sloganlarını haykırdık, pazar patladı, herkes yaptığı şeyin metaverse olduğunu söylüyor.
Proje ekibi bir şey yapmıyor, şiir yazıyor.
Burada çok kan döküldü, şifreleme yerel oyuncuları burayı "karanlık orman" olarak adlandırmayı tercih ediyor.
Yeni düzenin şöyle ilan ettiği gibi, "Bu yoldan geçmek istiyorsanız, geçiş ücreti bırakın." Şifreleme tüm finansallaşacak ve özgür piyasanın gücünü tüm dünyaya gösterecek. Bu güç, şeylerin hızla kendini iyileştirmesine ve evrim geçirmesine olanak tanır, dayanıklılık sağlar. Aynı zamanda, serbest rekabet ve hızlı iterasyon döngüsünde büyük bir proje ve girişimci grubu hızla yok oluyor.
Bu "şifreleme topluluğu" içinde bulunmak, heyecan verici ama aynı zamanda biraz da belirsiz.
"Büyük Anlatı"
Jean-François Lyotard, "Postmodern Durum" adlı eserinde "büyük anlatı" terimini öne sürmüştür. "Büyük anlatı" her şeyi açıklayabilir, tüm toplumsal sorunların geleceğine işaret eder. Kısacası, anlatı içindeki bilimin meşruiyetini ve mantığını eleştirir. Bu, beni şifreleme piyasasının anlatısını yeniden düşünmeye sevk etti.
Liotard, kavramı açıklarken "Bu kedi beyaz" örneğini verdi. Bu ifadeyi söyleyen, konuşmacıdır; bu ifadeyi dinleyen, alıcıdır; kedi, işaret edilen nesne olur; "beyazdır" ise anlamı temsil eder. Bu kelime söylendiği anda, dört ana unsur hemen bir araya gelir ve bir ifade dünyası oluşturur.
Sorunlar ortaya çıkmaktadır. Bu söz hangi durumda, kime söylendi? Eğer bu kedi siyah veya başka bir renkteyse, konuşan kişi yine de "bu kedi beyazdır" diyorsa? Ya da bu aslında bir kedi değil, bir domuzsa? Sınıfta, günlük sohbetlerde, mahkemede, ruh sağlığı tedavi merkezlerinde gibi bağlamlarda bu ifadenin anlamı farklıdır. Kedi besleyenler ve beslemeyenler için de anlamı farklıdır.
Dilinin arkasında sadece yukarıdaki bağlam değil, aynı zamanda ideolojik yapı ve güç de vardır.
Pazar odaklı küresel ekonomide, postmodern bilginin değeri verimliliği ve kârlılığı ile ilişkilidir. "Postmodern bilgi" burada, yakın modern tarihteki birçok spekülatif hikaye olarak basitçe anlaşılabilir; belki de "metaverse" de bunlardan biridir.
Bu eleştiri, piyasanın her yerinde gizlidir, her bir yargımız "meta-anlatı"nın bir analiz seçimi olarak karşımıza çıkar, biz soruyoruz, gerçek ihtiyaç nedir, sahte ihtiyaç nedir? Hikayenin ne olduğunu, gerçekleştirilebilir olanın ne olduğunu biliyoruz, değil mi? Tüm bu detaylar, kripto piyasası token fiyatlarında her an yansımaktadır.
Bugün, reçete yazmıyoruz, ana akım söylem tarafından gözlemlenemeyen şeyleri açığa çıkarmayı seçiyoruz, bu sessiz olgulara bir ölçü vermek için. Bunun ardından, piyasa FOMO'su sırasında sakinleşip düşünmeye başlayabiliriz. Yapmamız gereken şey şudur:
"Kendini bul."
Anlatının Üstündeki Anlatı
Görünüşe göre, kapital hareketlerinin insan toplumu gelişiminin ana biçimi haline gelmesi nedeniyle, "bilgi" de giderek bir sermaye haline geliyor.
Bu durumda, "bilgi"nin kendisinin gerçekliği büyük ölçüde sorgulanmaktadır. Bilgi güvenilir olmadığında, insanların sosyal etkileşimlerindeki "anlatılar" da güvenilirliğini kaybeder.
Bu eleştiri aslında eski düzeni değiştirmek için değil, bireyi alarak gerçekliği yeniden ortaya çıkarmak için bir çatlak bulmaya çalışmaktır (Web3 inşaatçılarının uyanık kalmasını sağlamak), yeni bir düzenin kaotik olmamasını sağlamak (kripto piyasasının anlatısının gerçek içsel bir talep olduğundan emin olmak).
Eğer "bilgi"nin bulunduğu toplumu hiç bilmiyorsak, "bilgi"nin ne olduğunu anlayamayız, ayrıca onun gelişimi ve yayılımının bugün ne gibi sorunlarla karşılaştığını da bilemeyiz.
Satoshi Nakamoto, 2008 yılında "Bitcoin: P2P Elektronik Para Sistemi" adlı makaleyi yayımladı. Satoshi, yalnızca 9 sayfalık metinde, "bilgi"nin (Bitcoin) ne olduğunu belirtti ve bu "bilgi"nin bulunduğu toplumda (genesis bloğunda Satoshi'nin yazdığı bilgi: "The Times 03/Jan/2009 Maliye Bakanı bankaların ikinci kurtarılma planıyla karşı karşıya.") bir zaman damgası olarak yer aldı.
Bugün itibarıyla, 14 yıl geçti, şifreleme dünya çapında ana akım sahneye adım attı. Tüm dünya bu canavarı izliyor, daha fazla sermaye akışıyla birlikte, biz de içinde bulunduğumuz bu ortamda daha uyanık ve sakin olmalı, "bilgimiz" aslında ne olduğunu düşünmeliyiz?
Ethereum kurucusunun blogundan anlaşıldığı kadarıyla, zihniyeti sürekli değişiyor. Çoğu merkeziyetsiz inanan bunun farkında mı, bizim "bilgimiz" neydi, şimdi "bilgi" toplumda ne konumda.
"Bilgi" artık bir mal, bir kaynak ve bir savaş haline gelmiştir, ancak Lyotard bunu bilimsel bilgi ve anlatı bilgisi olarak ayırır. Örneğin, matematik hesap yapmalıdır ama neden hesap yapmalıdır? Aslında bilmek gerekmiyor, matematik sadece hesap yapar. Bize eğitimde, matematiğin gerçeğe götürebileceği, matematiğin koda dönüşebileceği, kodun ise yasalar olduğu öğretiliyor.
Kripto piyasası sayısız "anlatı bilgisi" ile dolup taşıyor, aynı zamanda sayısız "bilimsel bilgi" ile de dolu. Bu ikisinin birleşimi "büyük anlatı"yı oluşturuyor. Bu "büyük anlatı" mantıksal olarak "konsensüs" haline geliyor, çünkü aralarındaki ayrım, sözde birçok kişinin fikriyle altın eritmek gibidir.
Birinci piyasada daha sık olarak hangi projelerin boğa ve ayı döngülerini atlatabileceğini tartışıyoruz, bu da eşdeğer olarak, hangi anlatıların diğer anlatılar üzerine inşa edildiğine dair şüphe duymamız gerektiğini söylüyor. Gerçekten "bilimsel bilgi" mi?
"Değişim ve bilgi" ile, "eleştiri ve şüphe" ile, "büyük anlatı"nın sınırlarını keşfetmeye gidin.
Bir ünlü şifreleme geliştiricisi, röportajında şunları belirtti:
"Web3, 80, 81, 82 yıllarındaki ev bilgisayarı devrimine benziyor. Herkes AI nerede? VR nerede? diye soracak ama fark şu ki, şu anda sahip olduğumuz bilgisayarlar o zamanlardan çok daha güçlü.
Web3, hesaplama gücü açısından oldukça ilerlemiş olsa da, daha yüksek düzeydeki unsurlar açısından hala önemli bir boşluk bulunmaktadır. Bu boşluklar esasen yazılım, yazılım kitaplıkları, yazılım geliştirme araçları, hizmetler ve entegrasyon ile ilgilidir. Entegrasyon, dünyanın diğer yerlerindeki hizmetlerle entegrasyonu ifade eder, ister dijital ister gerçek olsun.
Yavaş yavaş ilerliyoruz, ama bu biraz zaman alacak. Bu, parmağınızı oynatıp on milyar dolarlık yatırım yaparak üç ay içinde her şeyi halledeceğinizi umduğunuz bir şey değil.
Birçok insanın anlaması gerekiyor, bu bir eğitim meselesi, aynı zamanda bir teknik meselesi. Herkesin bunun ne olduğunu düşünmesi gerekiyor.
Web2'nin ortaya çıkmasından 5 veya 10 yıl önce, aslında mevcut teknolojiler temelinde birçok Web2 ürünü inşa etmek mümkündü, ancak bu ürünler bir türlü ortaya çıkmadı. Herkes Web internetini kavradıktan sonra Web2 ortaya çıktı. İnsanlar telefon hatları ile DSL hatları arasındaki farkı anladığında, internete nasıl bağlanacağımızı, bir ağa bağlı bir bilgisayar ile bağlı olmayan bir bilgisayar arasındaki farkı anladıklarında Web2 ortaya çıktı.
Web3'ün uygulanabilmesi için birçok temel eğitimin yapılması gerekmektedir, bu dünya yeni bir çalışma şekli etrafında şekillenmelidir.
"Kripto piyasasında bir kopma keşfedin, piyasayı eğitmeyi öğrenin"
Son zamanlarda, yatırım metodolojimizde çok önemli bir standart, projenin ve ekibin pazarı eğitme yeteneğine sahip olup olmadığıdır.
Kendi ürünlerimizle bilinçli bir şekilde piyasayı eğitmek, esasen "büyük anlatı"ya bir bakıştır; filtrelenmiş bir eylemdir. Pazarın gerçekten o arka planların var olup olmadığını keşfetmeye odaklanıyoruz; sadece bir karşılaştırma tablosu çıkarmak, onay ve red işaretleri koymak yerine.
Geçmişte kripto piyasasının yüksek dalgalanmasına karşı sürekli bir şüpheci tutumum vardı, "DeFi'nin aşırı teminatı gerçekten en iyi çözüm mü?" sorusunun peşine düştüm ve bir sorun buldum; aynı zamanda bir kredi değerlendirme modeline ihtiyacımız var, kimliğin dekonstruasyonu ve inşasına dair bir anlayışa ihtiyacımız var, denetime de ihtiyacımız var, güvene de ihtiyacımız var, ihtiyaçlarımız çok fazla.
Önceki yazıda aşırı teminatın dezavantajlarını sıralamıştım, ama şu anda hala en iyi teminat modeli. Peki neden?
Sonrasında, Taleb'in "Kahire'deki Siyah Kuğu" adlı eserinde yazdığı bir cümleyi okudum: "Değişim, bilgidir." İşte bu kadar çok değişim, bu piyasayı anti-kırılgan hale getirdi; sonsuz bilgi var. Ama ben bunun, bize dalgalanmanın mantıklı olduğunu söylemekte olduğunu düşünmüyorum. Bilgi, bireylere marjinal düşünce biçimlerini barındırabilecekleri bir alan sunan bir sınır sağlıyor.
Bu yeni düzende, "büyük anlatılar" konusunda Lyotard gibi bir uyanıklıkla hareket etmemiz gerekiyor; böylece kripto piyasasının "anti-kırılganlığını" ve "değişim bilgilerdir" ilkesini daha iyi kullanarak gerçekten yeni bir düzen inşa edebiliriz. Ancak bu şekilde, yavaşlayabiliriz.
Korku dünyayı değiştiremez, Web3'ün özü sadece bir teknik sorun değil, aynı zamanda bir eğitim sorunudur.
Bu tür eleştirel şüpheler sıklıkla varoluşsuzluk ve görecelilik olarak kınanır, çoğu zaman eleştirinin zamansızlığını hedef alır, bir zamanlar ben de böyle düşünmüştüm. Ancak bugün karşımızda çeşitli hızlı bilgiyle dolu bir kripto piyasası var, biz bunları yapılandırmayı ve eski düzenin sorunlarını ve eksikliklerini keşfetmeyi amaçlıyoruz, marjinal düşünme biçimleriyle yeni bir düzen inşa etmeye yeniden başlıyoruz (bu da çoğu insanın tartıştığı "Crypto Native nedir?" sorusudur).
Liotard, çok sesli bir toplum ve çok sesli görüşlere derin bir inanç besleyen bir insandır; "Teorinizin topluma ne faydası var?" diyenlerin eleştirileri onun paradigmasında meseleleri tartıştıkları anlamına gelmez. Bize asla sadece eleştiri yaparak yüceliği arayan bir kaplumbağa olmamız gerektiğini söylemedi.
Yapabileceğimiz şey, uyarılardan bu sessiz olgulara bir "isim" vermeye çalışmak, toplu yanılsamayı kırmak ve belirli bir söylem yapısının getirdiği nihai işaretlere kapılmamaktır.
Ethereum kurucusunun blogu, beni en derinden etkileyen şey oldu. Kripto dünyasında, "büyük anlatı"nın sınırlarını keşfetmeye devam eden böyle birinin olması beni mutlu ediyor.
Web3 ve şifreleme piyasasının gerçek anlamda kitleler tarafından benimsenmesi için, her şeyi tokenleştirmek yerine kırılmaları mümkün olduğunca keşfetmek gerekir.
Mevcut tüm "büyük anlatılar" üzerine şüphe duymamız gerekiyor, belki de modern ve postmodern diye bir şey yok.
Çünkü, kripto piyasasında finans, tarih, politika, sanat ve hatta büyük insan kaderi gibi konuları tartışabiliriz. Bunların hepsi, "konsensüs" dediğimiz şeyi oluşturuyor.
Ama, tüm uzlaşılar gerçeği işaret etmez, insanlar, ifade edilen gerçeğin mutlaka uzlaşı getireceğini varsayar.