比特幣將使我們再次生育，或許 | 觀點

你是否曾在城市街道上走過時想過，爲什麼古老的莊園和房屋往往顯得如此宏偉，並且能持續幾個世紀，而許多現代住宅卻只建造大約100年？原因在於它們的創造者對時間的看法。他們不僅僅是爲自己或家人而建造——他們是爲未來的幾代人而建造。

摘要

• 我們對時間的認知是由金錢本身塑造的。隨着法定貨幣的價值逐漸下降，儲蓄似乎變得毫無意義——因此我們現在消費，計劃更少，把未來視爲不確定和可拋棄的。
• 這種轉變侵蝕了意義的基礎。當沒有什麼是穩定的——無論是金錢、工作還是人際關係——人們便停止爲未來而建立，停止生育，開始完全活在當下。
• 比特幣提供了一種激進的替代方案。通過重新引入稀缺性和隨時間儲存價值的能力，它邀請我們放慢腳步，考慮更遠的未來，並重新相信持久的可能性。
• 這不是萬能藥，但它可能是文化重置的開始——一個幫助我們恢復對未來的信任、重建承諾，甚至可能讓我們再次相信愛、遺產和家人們值得投資的開始。

他們把自己視爲一個他們不會親眼見到的未來的守護者。他們尊重過去，並深切關心未來。例如，中世紀的租約是一種可以永遠持續的協議。

當你跨越世代感知時間時，你就在投資未來，構建持久的事物，並關心那些被托付給你的東西。你更有可能在今天培養耐心——研究表明，這種態度是可以傳承下去的——相信它將塑造出能夠保存價值到明天的選擇。耐心反過來與儲蓄、投資和規劃等行爲密切相關——這些行爲都依賴於相信未來是真實的，值得爲之準備。

然而在過去的半個世紀裏，個人儲蓄率一直在穩步下降。例如，在美國，1970年代的平均個人儲蓄率徘徊在10%至12%之間，但到了2020年代，這一比例降到了6%以下，最近幾年甚至更低。

有什麼變化？嗯，錢發生了變化。例如，傳統的儲蓄帳戶在保持價值方面一直面臨困難——實際利率往往是負的，隨着時間的推移，現金悄悄縮水。隨着貨幣失去作爲價值儲存的角色，我們的時間偏好發生了變化：我們選擇今天花費和享受，而不是等待明天更大的回報。這種基線行爲，加上日益消費主義和個人主義的文化，切斷了我們與時間的聯繫——而且，無論是令人震驚還是不震驚，這也削弱了我們進行長期思考的能力。

硬通貨和價值儲藏

在人類歷史的大部分時間裏，貨幣是稀缺的。賴石、黃金和白銀都很難獲得——本質上稀缺，無法隨意創造。這種稀缺不僅僅是經濟上的——它塑造了人們的行爲。它強化了低時間偏好：願意推遲滿足以換取未來的回報，而不是高時間偏好，高時間偏好則更傾向於即時消費和短期收益。

如果你的儲蓄保持了它們的價值，你會有不同的想法——更長遠，更謹慎，更深思熟慮。這不僅僅是一種個人心態；它變成了一種社會心態。家人們爲了未來的幾代人做出了犧牲，因爲他們相信這些犧牲會累積成有意義的東西。

然後來到了法定貨幣——無需努力、無限制、無時間的貨幣。

通貨膨脹與延遲的終結

金本位制度的結束不僅僅是一個貨幣事件——它是一個文化的裂變。當中央銀行將貨幣與稀缺性解綁時，他們不僅僅是注入了流動性。他們還將熵注入了我們的生活中。

通貨膨脹變得普遍。儲蓄感覺毫無意義。你需要現在花錢，現在消費，現在享受，因爲你的錢以後會貶值。財務規劃變成了賭博。穩定讓位於忙碌。

而慢慢地，我們之間的關係開始發生變化——不僅僅是對金錢的看法，還有彼此之間的關係。

承諾開始讓人覺得像是一筆糟糕的交易。爲什麼要把自己綁住，而未來又如此不穩定？爲什麼要在一個你甚至不確定明年租金是否會穩定的世界中養育孩子？爲什麼要爲別人的明天而犧牲，當你自己的明天甚至都感到不確定？

時間、感知與未來

不要誤解我的意思。人類一直對未來感到不確定。這不是新聞。在不同的形式中，各個社會在不同的時間和空間裏都試圖預測未來。例如，在古羅馬，神諭學院(Collegium Augurum)——負責通過觀察徵兆(auspices)，特別是鳥類，來解讀衆神的意志——在政治、戰爭和公共生活中的重大決策中發揮了核心作用。

我們仍然不知道未來會發生什麼——而且我們可能永遠也不會知道。但現在和過去之間的主要區別在於我們關心的未來的深度。

今天，我們對下一個季度、下個星期、下一個小時更感興趣。我們的工具更加尖銳，但我們的視野卻更短。我們仍然沉迷於未來——但不再爲其負責。我們進行預測，但不再做好準備。

我們曾經像關心過去一樣關心未來——親密地、尊重地、代際地。現在，我們關心的是現在。

一個沉迷於當下的社會

我們生活在一個滑動、點讚和次日送達的時代。我們對待金錢的方式——無窮無盡的印刷，迅速的消費——已經影響了我們對待時間、財物甚至人際關係的方式。

在這種環境中，投機、快速回報和快速獎勵不僅被容忍——而是被正常化。當未來感覺不確定，資金貶值時，人們停止計劃，開始賭博。從iGaming到表情包股票和加密貨幣猛漲，追求短期高回報已經取代了耐心的建設工作。

當你的財富不穩定時，你的時間線會縮短。長遠的視野在生存短期的壓力下崩潰。一切都變得可替代。沒有什麼感覺是永久的。無論是關係、工作還是信仰。當時間失去錨定，金錢蒸發時，承諾也隨之消失。

我清晰地記得我在一家5000人規模的公司的銷售經理時光。我們正在審查我們的24個月收入目標時，有人幾乎是漫不經心地說：“看起來不錯——而在兩年後，誰知道我們會在哪裏。”

這並不是出於憤世嫉俗——這只是人們的想法。在大型、結構良好的機構中，未來變得太不穩定，無法認真對待。當人們只是裝作考慮長期——而並不真正相信未來——那麼生活中的其他一切也開始感覺像是表演。這種心態不僅影響個人；它重新塑造了整個文化。

當我們對未來的承諾減弱時，我們用來構建生活的框架也隨之崩潰。我們停止信任養老金，停止規劃職業，而是開始優化靈活性而非根基。一個不信任明天的文化不會對此進行投資——無論是通過儲蓄、社區還是家人們。

當然，有人認爲這種向靈活性和個人主義的轉變代表了進步——而不是失落。他們將擺脫長期承諾視爲一種賦權，而不是衰退。

然而，孩子們——曾經是終極的長期投資——現在似乎變成了負擔。養孩子的成本太高。它們限制了自由。在經濟恐慌和社會動蕩的生活中，它們無法兼容。

所以我們推遲。我們不會承諾。我們延遲。我們冷凍我們的卵子。我們刷抖音。我們追逐收益。在那無盡的現在，我們忘記了如何創造未來。

比特幣與意義的回歸

但如果錢能再次變得堅硬呢？

如果你有一個存儲價值的地方，它不會貶值呢？如果沒有中央權威可以通過按一下按鈕來貶低你的努力呢？如果時間再次感覺真實——穩定、稀缺，並且值得規劃呢？

比特幣 (BTC) 似乎正是提議了這一點。它不僅僅是數字黃金。它可能是一種哲學上的轉變。它暗示：也許絕對稀缺確實存在。也許有一個值得耐心等待的未來。也許獎勵不是來自投機，而是來自一致性。

人們常常嘲笑比特幣愛好者討論“時間偏好”。但這不僅僅是一個網路迷因——它可能是一種心態。如果你的財富能夠安全地複利，你也許能想象明天。而如果明天再次開始變得真實，或許你會開始像這樣行動。你儲蓄。你建設。你承諾。也許……你甚至會有孩子。

比特幣不會解決所有問題。它不會給你一個寶寶、一筆抵押貸款或一個忠誠的伴侶。但它可能會重新引入那些事情再次顯得理智的條件。

它可能會恢復代際之間看不見的契約。它可能會提醒我們，永恆是可能的——也是美麗的。愛可以超越一個季節。價值可以比薪水持續更久。

這樣一來，比特幣可能會做一些奇怪、古老且深刻的人類行爲。它可能會讓我們再次生育。

喬治·博努切利

喬治·博努切利是一位經驗豐富的銷售和市場領導者，目前在Dedaub工作，這是一家專注於審計和監控技術的web3安全公司。他的職業背景涵蓋了Acronis、Parallels和Dell，曾領導跨國團隊，策劃數據驅動的營銷活動，並開發出高效的銷售渠道。喬治對歷史週期和人類行爲的興趣影響了他對當下的理解，使他能夠識別時間和空間中相似的模式，如代際對話、求愛、友誼和浪漫關係。他最喜愛的句子之一是：“我們以相同的方式相愛，無論我們生活在何世紀或何地。”在工作之外，喬治積極促進包容性對話，並倡導包容性和多樣性。